كثرة مواقع الأخبار والصحف الإلكترونية وزاد عدد مرتادوها والذين لهم الحق جميعاً بالتعليق على أي خبر وأي موضوع، دون معرفة من هذا الشخص وما هو وما مقدار العلم والوعي الذي لديه..
حقيقةً أنصدم كثيراً عندما أرى خبر يتحدث عن أحد المشائخ أو العلماء وأقرأ التعليقات الجارحة للشيخ والمشككة في علمه الذي قد يكون أجيز من مشائخ أكبر وممن ترتكز عليهم الأمه..
لست هنا بصدد الحديث عن ما يجب وما لا يجب من هذه المواقع أو القائمين عليها، كتبت هذه التدوينة حتى أنبه من مر من هنا ليتنبه لهذا الأمر العظيم وهو السب او الانتقاد الجارح للعلماء فنحن مهما وصلنا من العمق الفكري لا يحق لنا أن نتكلم عن شيخ وعالم بما نجهل وسأدع الحديث النبوي الشريف من صحيح مسلم، يتكلم هنا:
باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
6919 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ""
فالأحرى بنا أن نقول دائماً جزاهم الله عنا كل خير، فهم منارات هذا الدين ومن يذودون عنه عندما يكون النقاش يحتاج للمناظرة ، ولا يستطيع أي شخص من عامة الناس أن يقوم بما يقومون به..
هم يجتهدون من أجل هذا الدين ببيان تعالميه وحل مسائله، فيجب علينا أن نتوخى الحذر من الحديث عنهم بما لا يليق فلقد أكرمهم الله بالأجر عند اجتهادهم سواء صائب أم خاطئ..
العلماء كما تعلمنا منذ الصغر [ دمهم سام ] فابتعد عنهم ولا تنهش فيهم ،، فأمرهم إلى الله ونحن لا نزكي احد عليه سبحانه ،،
استوقفني تعليق لأحد الأشخاص يقول فيه رداً على أحد المشائخ [ الى حيث القت رحلها ام قشعم ] ومعنى هذا الكلام [ أم قشعم ناقة سرحت فألقت رحلها في النار ],,,,
تعليق غريب ولا أتوقع أنه يصدر من شخص يعي ما يقول، أهذا حق علمائنا علينا؟!!
×
لا أريد أن أزيد في الموضوع
فانا لست عالم حتى أسترسل في الموضوع من جميع جوانبه
ولكن أحببت أن أذكر، بأن العلماء أمرهم إلى الله ، ونحن لسنا من يقيمهم أو يزكيهم
×
حفظ الله لنا ولاة أمرنا وأمد بعمرهم بالصحة والعافية ،، وحفظ لنا مشائخنا وركائز ديننا
تحيتي لكم ،،
ودمتم بود 
لآ حول ولآقوة الا بالله ..
آخي ظآهر / تطرقت لموضوع هآم جدآ ، وقد يغفل عنه البعض أو ربمآ يتساهلون به ..!
لو تذكرنآ أنهم بشر والخطأ وارد لما امتعظنآ كل هذا الامتعاظ ..
”
أسأل الله الهدايه
جزآك الله خير اخوي
مساء الخير ظاهر…
أتفق معك في جزئية و أختلف معك في جزئية أخرى…
أتفق معك في مسألة الانتقاد الجارح و السب و الشتم…هذه التصرفات لا يفعلها إلا جاهل…
لكن أختلف معك في أن العلماء أعلى من النقد و لا يحق لأحد الحديث عما يفعلون….فهم في الأخير بشر يجتهدون يصيبون و يخطئون…و النقد البناء وسيلة نحو مجتمع أفضل….خصوصا في المسائل المختلف فيها…
أما استدلالك بحديث الرسول صلى الله عليه و سلم لا أدري حقيقة من أين استنبطت أنه لا يجوز التعرض للعلماء بنقد…الحديث تكلم فقط عن أجر الإجتهاد..
قال الله تعالى في محكم التنزيل: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون)
إذا فهمنا هذه الآية بمثل ما فهمت أنت الحديث فهذا يعني أن من يقوم بالمعصية لا يحق لأحد أن ينصحه على فعلته…
أما قولك “العلماء كما تعلمنا منذ الصغر [ دمهم سام ]” فقد توقفت عنده كثيرا…
يا عزيزي ظاهر حباك الله بعقل تميز به الحق من الباطل..فلا تؤجر عقلك لأفكار أحد و لا تكن كالذين قالوا(إن وجدنا آباءنا على أمة وإن على آثارهم لمهتدون)…كون أننا تربينا على أفكار معينة لا يعني أن كلها صحيحة…جيل آبائنا عاش عصره و زمانه و قد أجرم في حق جيلنا كثيرا لا أعتقد أنه من حقه أن يفرض رأيه و أفكاره على جيلنا…
في النهاية أحترم وجهة نظرك…و الإختلاف رحمة
تحياتي لك
سآره الحربي:
معك حق خيتي سآره والله الموضوع جداً كبير ،،
ولكن المشكلة أنه الأغلبية العظماء ما يفكرون بخطورة هذا الشئ ،،
×
اللهم أمين … يهدي الجميع
ولك الخير أيضاً يا سآرهـ ،،
دمتي بود
وسيم عازب:
في البداية أحب أبين لك أخوي وسيم أني [ لست أمعه أقول إن أحسنوا الناس أحسنت وإن أسأوا أسأءت ] ،،،
×
بخصوص انتقاد العلماء أنا ما قلت أنه حرام انتقادهم وأنه فوق الانتقاد، فأنا كلامي عن الانتقاد الجارح وأنه لا يجوز
خصوصاً من عامة الناس، فحتى أنا وأنت أخوي وسيم بم أننا لسنا متخصصين في أمور الدين لا يحق لنا أبداً الانتقاد للعلماء
سواءً جارح أو هادف ،، ولا يحق لأحد أن ينتقدهم أو ينتقد ما يجتهدون به إلا شخص عالم بالشريعة وأحكامها ،،
×
بخصوص استنباط الدليل من الحديث فأنا لم أستدل بالحديث على حرمت انتقاد العلماء ، أنا استدليت بأنهم مأجورين على اجتهادهم
صائب أو خاطئ ،، وأمرهم إلى الله ولا يجب أن ندخل أنفسنا بنقاشات قد تجرنا لأمور أكبر خصوصاً أن الحوار سيكون فيه أطراف ممن يجهلون ..
×
بالنسبة للآيه اللي ذكرت أخوي وسيم أنا عندي خبر بها وبمعناها ،، ولكن أنا مجمل كلامي أن انتقاد العلماء والحكم بان اجتهادهم خاطئ أو صائب
أمر ليس لنا أبداً فهو لأولي العلم ،، وأمر الحسنات والسيئات لله سبحانه ولا نزكي أحداً على الله ،،
×
[ دمهم سام ] ،، أنا لم أقلها متبعاً لأحد بل لإيماني بها ،، فدمهم سام ولا يحق لنا النهش بأجسادهم بغير حق ،،
قد يتراء لك أنك هذا الحكم خاطئ بنظرة المواطن العادي فتنتقدهم وتخطأهم ،، بينما أهل العلم ورجال الدين يروؤن أنه هو القرار الصائب
ويبقى أهل العلم أدرى وأعلم بالدين وطريقة استنباط الأحكام الشرعيه،،،
لا يوجد من هو أهل لانتقادهم في هذه الصحف او زوارها ،، ولو اطلعت عليها أخوي وسيم كنت راح تعرف أني أتكلم بواقعيه 100%
والدين له أهله ،،
×
أشكر لك تواجدك أخوي وسيم ..
واختلاف الأراء لا يفسد للود قضية ..
رد على عجالة سأعود للتدقيق به
تحيتي لكـ
أخويا ظاهر أول شي ياعزيزي كل عام وأنت بخير كلامك جداً جميل ولكن لدي ملاحظة بسيطة أرجو منك تقبلها , حضرتك أشرت وقلت في ردك لأخونا وسيم عازب :
أنا بصراحة لا أتفق معك هنا , فإن طبقنا هذا الكلام ولم ننتقد العلماء حتى لو كان إنتقاد هادف بمجرد أننا لسنا متخصصين في الشريعة فهذا برأيي تغييب للعقل والتفكير لدى المسلم
وتحويله إلا تابع يتبع متبوعه بشكل أعمى , ومسح كلمة “مفكر” من قاموس كل مسلم غير متخصص
ماتقوله قد يكون فعلاً هو ماتعلمناه في مناهجنا ولكن !
من وضع تلك والمناهج والنظرية التي تفيد بعدم أحقيتنا لانتقاد مايقوله العلماء ولو كان انتقاد هادف ؟ ؟ ! من وضع الحقوق والواجبات تلك ؟
صحيح العالم أدرى بالدين ولكن ماهو الدين ؟
إنه حياتي وحياتك وحياتنا جميعاً في أصغر أمورها , فأي امر يقوله العالم يأثر في حياتنا
ونحن علينا الإختيار والمناقشة والإنتقاد , لأن تلك الحرية في الاختيار والإنتقاد تجعل لنا منتفس تمكننا من العيش في سلام
ولكن العلماء وكثيرُ منهم لا يعلموا في الحقيقة أدق تفاصيل تطورات المجتمع والعالم كثيراً
أتعلم أن تغييب العقل وجعلنا أتباع بدون نقد للعلماء ماذا فعل وماذا يفعل ؟
خرج أناس يطالبون بالإنفساخ الكلي عن الدين لأنهم فهموه غلط من افواه العلماء وشخصياتهم لم تتقبل ذلك
—-
ياأخي الكريم أحد الصحابة العلماء كان يقول ” خيركم من أهداني عيوبي”
فإهداء العيوب هو انتقاد هادف , والمعاتبة المخلصة هي انتقاد هادف
إن عدم انتقاد العلماء يجعلهم مقدسين
ستقول لي الإنتقاد مسموح ولكن لذوي العلم والمتخصصين فيه …
ومن حصر الإسلام في تخصص دراسي أو ماهو معيار الفرق بين الإنسان العامي و العالم !!
المعايير تختلف فلا ينبغي لنا التنظير ووضع النظريات أكثر من الإستنظار والتوسع وطلب النظريات
—-
إن النقد هو تقويم إن النقد هو توجيه بغض النظر عن الفروقات العلمية , فيجب السماح للنقد لألى يخرج شخص ينقلب عن مذهب هذا العالم , بل إحتواءه مطلوب بتقبل افكاره ونقده
ماذا لو ظهر في يوم من الأيام علماء آخر الزمان الذين ذكروا في أحاديث علامات الساعة ! ماذا سنفعل ؟؟
إن طبقنا ماقلت بالعربي ” رحنا فيها ”
صدقني لقد نشأنا في بلدنا نشأة متشددة في الفكر والتعليم والمجالات الأخرى إلى درجة أننا انقسمنا إلى فريقين : أتباع متشددن لتوجه معين أعمياء بدون حوار – وآخرون متحررون لدرجة “القرف”
أما وسطية فلا تسأل ! لأن لكل واحد معياره الخاص في الوسطية وهم قلة اصلاً
وأنا لا أقصد الدين فقط هنا في هذه النقطة وإنما في كافة المجالات سواءً الدينية أو الإقتصادية أو الأجتماعية وغيرها
—
أنا لا أدعو إلى انتقاد العلماء بأشخاصهم , لأ
ولكن نحن ننتقد العلماء لفتاويهم ولأفكارهم ولأساليبهم
لذلك ظهر الإختلاف بين المسلمين “الإختلاف الرحيم”
أما الصمت وتغييب عقل المسلم عن التفكير وعن المناقشة والحوار والنقد الهادف
فهو ذلك ماجعلنا “متخلفين”
من أشهر اساليب التعليم والعلم في الدول المتقدمة هي التفاعل الفكري مع المعلم والعالم من نقد وتساؤل وحوار وتفاعل
—-
تحياتي
وتقبل ماأقول , فليس شرط دائماً أن نتفق في مدوناتنا
شكراً
فؤاد سندي:
حياك يا غالي و100% كلامي عن من يجهلون الحوار فأتمنى أن لا تقيسوا كلامي على أنفسكم ،،
×
أخوي فؤاد حقيقةً كلامك منطقي جداً وأعجبني ولكن تبقى فكرتي أنه أن العلماء لا ننتقدهم في ساحة الحوار مفتوح فيها للكل مما قد يعرضهم للسب والشتم، أنا لم أرفع العلماء عن النقد ولكن ممن لديهم القدرة على مناقشتهم،،
ولو كان هناك أحد من العامة ولديه وجه نظر معينة يستطيع أن يهاتف الشيخ والعالم بنفسه ويتحدث بينهم، أو يخاطب من لديهم العقل الراجح من العلماء حتى يتخاطب مع الشيخ الذي لم تعجبك فتواهـ،،
أخوي فؤاد أنا لست ضد فكرتك أبداً واقسم بالله أعجبتني كلماتك ،، ولكن صدقني لو تتبعت الصحف الإلكترونية لأسبوع واحد فقط ستكون لديك نفس الفكرة العلماء يتعرضون لتجريح وسب في كل صحيفة وكل خبر يخصهم ،،
ماذا سيقول عنا الغير مسلم عندما يرأنا في كل منتدى وكل صحيفة نصب سيلاً من الشتائم والانتقاد الجارح من أناس بالكاد إستطاع القراءة والكتابة، أين هي هيبة العالم ومكانته ؟!!
×
أنا لست ضد سياسة الحوار ،، فهي هدفنا ومن خلالها سنستطيع أن نقوم أنفسنا وننهض بها إلا الأفضل،،
وقرأننا يقول ( وأمرهم شورى بينهم ) ،، فشورى أمور الدين تكون بين أهل الدين،
×
شرفتني بتواجدك اخوي فؤاد ،،
ولا مانع من أن نختلف، اختلاف الاخوهـ بدون ضغائن
تحيتي لك يا غالي